九鼎之谜
九鼎是中国进入文明时代的一块里程碑。已经遗失了3000多年，它什么时候能够重返人间，举世关注。
九鼎被视为王权象征，因此，中国古代虽然出现过许多青铜器，但没有一件比得上九鼎。后人争夺政权被称为“问鼎”，建立政权被称为“定鼎”。
最早提到九鼎的是《左传。宣公三年》，公元前606年。夏朝初年，令九州牧贡铜，铸造九鼎。九鼎象征九州，象征天下一统。因此，九鼎就成为三代传国之宝。
关于九鼎，有两个概念。一个是夏朝九鼎，一个是周王朝九鼎。
今天，经过香港大收藏家箫主席多年的努力，这件稀世之宝周王朝九鼎终于重返人间，这的确是一桩值得以手加额的幸事和大事件。
夏朝九鼎下落不明，目前唯一跟夏九鼎有关联的证据就是下面要介绍的战国周显王贺夀单龙附耳鎏金龙凤玉杯。
拙作《战国周显王贺夀单龙附耳鎏金龙凤玉杯》讨论了夏九鼎的下落，《史记》说秦昭王取九鼎不对，周显王时期，秦夺九鼎未成，但韩王用十五车小米从周显王手中抢走了。
在夏九鼎查无下落的历史谜雾中，周王九鼎在香江重现，强有力地证明了周代在鼎等核心礼器的制造上，存在严格的形制、尺寸规范。为我们提供了三千年前周王室礼器制造体系的直接证据，考古失踪的“周王九鼎”本身重返人间，其重要的历史价值和现实意义由此可见。
萧圣宽先生撰写的《香港九鼎是否为周王九鼎？》报告的分析严谨而有说服力。特别是其结论：1977年后仿制 = 逻辑与技术双重不可能。我认为这部分证明证据充分，具有雄辩的说服力。
《香港九鼎是否为周王九鼎？》报告，为我们理解“洛阳鼎”与“香港九鼎”尺寸相同这一现象，提供了全新的、更具深度的视角。萧先生从文物鉴定、历史考据和礼制逻辑出发，提出了一个颠覆性的观点：香港九鼎极有可能是考古失踪的“周王九鼎”本身。
这是是三千年前周王室礼器制度的遗存。它是证明周代存在国家级礼器生产标准的珍贵物证，是连接香港九鼎与周王室核心礼制的重要考古学桥梁，也为我们重新理解周初历史、解读“问鼎”典故，提供了一个极具说服力的实物支点。其所提出的证据链和逻辑推演，无疑为“周王九鼎”之谜的破解，打开了一扇全新的大门。
该九鼎上面有两百多铭文。更增加了九鼎的历史价值。本人受委托解读，特别在这里向诸公报告我的解读成果。
谢谢大家！
上面的金文都是先秦的套话：子子孙孙宝用。
翻过来就是这样：
释文：周王宫都
编码1为“周”。
编码2为“王”。
编码3为“宫”。
编码4为“都”：本义是有先君宗庙的大城市，后引申为国家的都城。
说文：有先君之旧宗庙曰都，德埙：有君王居住之地。无曰邑。从邑。者声。
意思是：“周王宫都”，周王都城内的宫殿。
编码4不从邑，从卩，跟字典不同，怎样理解这个问题呢？
原来，义符卩的意思是像守邦国者用玉卪，声符为者。解读为国都。本铭丰富了字典学。
卩：jié古代出使等用作凭证之物。《说文》记载“(卩)瑞信也。瑞者，以玉为信也” ，周礼典瑞注曰“瑞，节信也” 。古时邦节有珍圭、牙璋、谷圭、琬圭、琰圭等五玉，皆为王使之瑞卪。后来引申为凡使者所执以为信，而非用玉的也都叫卪。像守邦国者用玉卪，守都鄙者用角卪 ，门关者用符卪，货贿用玺卪，道路用旌卪等。《正讹》中提到“卩象骨卩形。古符卩，所以示信，半在外，半在内，取象于骨卩，故又借为符卩字” ，说明其起源与古代作为凭证的符节有关。
“像守邦国者用玉卪”，在这个意义上，卩具有了“邑”形符的功能。
因此，编码4是新发现的“都”的异体字。
编码5不是“十”，横短竖长为“甲”。
按：从金铭判断出自某青铜器之上。
释文
正月既望甲午王周师量宫格万年宝用，加上周王宫都
铭文大意
正月，在日月相望的甲午日，王到达周都的师量宫。（这件青铜器）（子子孙孙）万年宝用，
编码1为“正”，
编码2为“月”，
编码3为“既”，
编码4为“望”，
编码5为“甲”，
编码6字形上为“个”，解释不通。参考
（贤簋西周），判断为“午”之异体字。
按：正月既望日（即每月十六日），具体日期为甲午日。
编码7表面上为“玉”，实际上那一点为未清理干净的污点。故应为“王”字。
编码8为“周”，
编码9为“师”，
编码10为“量”，
编码11为“宫”，
德埙按：“师量宫”，周王朝宫殿之名。也可以理解为周师（都城附近），对宫室进行测量（量宫），可能为营建或修缮工程。
编码12为“各”，通“格”。义为至，来。
编码13为“万”，
编码14为“年”，
编码15为“宝”，
编码16为“用”，
评论
该铭文记载了西周时期一次重要的王室仪式，包括军事行动，在都城内的王宫，进行宫廷工程建设及器物的铭文。王室宣称此九鼎将”万年永宝用”，周王的祈愿体现了对镇国九鼎长久价值的期许。反映了当时的政治与文化特征。九鼎铭文是研究西周历法和年代的珍贵资料。
作者介绍
王德埙: 1950-汉族，香港达德大学社会考古学院院长、香港达德国际拍卖有限公司筹备处工作人员、世界智慧科学院院士，贵州民族大学研究员（已退休），西南夜郎文化研究院前所长，西南大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。
